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伏羲庙楹联赏析(三)
更新时间:2016-08-24 17:40:29  |  点击次数:2032次

伏羲庙楹联赏析

(三)

宋进喜


先看山东大学刘大钧教授所作并书之联:

大化首推羲皇启,万象同归一画开。

上联“大化首推羲皇启”。大化,意为广远深入的教化。这里应该指伏羲创八卦及造书契、结网罟、兴渔猎、制嫁娶之礼,并以此教化民众,推动社会文明进步的过程。

对于伏羲八卦(也就是《易》之前身)的意义,《系辞上》有明确的回答:“夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。……是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。”用现代汉语翻译出来就是:孔子说:“这个《易经》的作用是什么呢?《易经》,推演事物成就事务,囊括天下的法则,也就如此而已。……由于明晓了天的法则,洞察了人间真理,于是用神物设立教化以引导民众。”由此可见,伏羲包括八卦在内的任何发明创造,都是为了教化、引导民众,推动社会进步。

“大化首推羲皇启”的意思应该与匾额“道启鸿蒙”的意思接近。 “启”与下联相对应的“开”字,都是“开启、开始”的意思。那么“大化首推羲皇启”的意思就是:伏羲首创成就事务、囊括天下的法则,由此明晓了天地法则,洞察了人间真理,于是伏羲用它来教化、引导民众。伏羲是创立、引导民众走出混沌蒙昧,掌握、遵循天下法则的第一人。
下联“万象同归一画开”。万象,宇宙间一切事物或景象。南朝 宋 谢灵运《从游京口北固应诏》诗:“皇心美阳泽,万象咸光昭。”唐 杜甫 《宿白沙驿》诗:“万象皆春气,孤槎自客星。”明 何景明 《待曙楼赋》:“忻万象之昭晰,张群方之幽黝。”

“万象同归一画开”和伏羲庙匾额“一画开天”的意思接近。意思是:伏羲首创八卦,使混沌的宇宙空间有了天地之分,使世间的万事万物有了阴阳之别,而天地阴阳相互联系、相互作用的运动变化规律,为人类认识、改造自然、社会和人自身提供了最根本的智慧支持和思想武器。

“大化首推羲皇启,万象同归一画开”联句气势称得上恢弘,虽追求典雅,然对仗、平仄欠工,但仍不失为一副宽式佳联。

再看任法融先生所作并书之联:

开辟天地唯一圣,打破混沌不二家。

“开辟天地唯一圣,打破混沌不二家”联语与南华寺第三山门宝林门上的楹联句式相近。宝林门联为:“东粤第一宝刹;南宗不二法门。”该联对仗甚是工整,强调了南华祖庭在禅宗的无尚地位。所谓“不二”,即“无二”。也就是无住无行,无善无恶,不执着于一端之意。“不二”,出自《坛经》:“佛法是不二之法。名为不二,一者善,二者不善,佛性非善非不善,是名不二。”

一幅好的楹联,除能向人们提供历史、宗教、文学等方面知识外,往往还藴含着深刻的人生哲理,表现出非此时此景不能道明的独特感受和意境。“开辟天地唯一圣,打破混沌不二家”上下联句意相同,浅显明了,无论从对仗和意境方面讲,都与南华寺宝林门联句似乎相差甚远。

伏羲庙楹联“大化首推羲皇启,万象同归一画开”和“开辟天地唯一圣,打破混沌不二家”联意相近,都赞美了伏羲为推动人类社会的文明进步所做出的巨大贡献。





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