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伏羲庙楹联赏析(九)
更新时间:2016-12-28 16:22:37  |  点击次数:1913次

伏羲庙楹联赏析

(九)

宋进喜


先看联句:木食草衣开气运,金戈铁马变朝昏。

“木食金戈”联辑自国栋《伏羲城》诗,悬于先天殿内。国栋,满州镶黄旗人。乾隆七年(1742年)进士。乾隆二十九年(1764年)任秦州知州。

《伏羲城》原诗为:“万灵翊衙帝庭尊,古柏参天溜雨痕。木食草衣开气运,金戈铁马变朝昏。卦台岩下春风老,书契沙头鸟迹存。岂有缭垣抔土在,城名犹作邃初论。”

“木食草衣开气运”是写伏羲的贡献。木食草衣:指伏羲所处的远古时代,人们以野果、野菜、野兽为食;以树叶、兽皮为衣。开:开启。气运:气数,命运。后世易学家在伏羲八卦中融入五行、九宫图,用生克原理来预测人事乃至国家的发展态势。此指伏羲首建政治清明,文明有序的皇权统治社会(或说文明社会发源)。“金戈铁马变朝昏”是慨叹伏羲之后历代统治政权的迅速更替演变。金戈铁马:杀伐征战之具,借代一个政权推翻另一个政权的战争。那么全联的意思是:伏羲一画开天,建立了第一个政治清明,文明有序的皇权统治社会,以后的“风流人物”这个建立政权,那个推翻政权,一个朝代接一个朝代更替,改变之快就象早晚轮回更替一样。

再看联句:黛色参天有老柏,黄华满地建新祠。

此联悬“来鹤亭”,为里人哈锐所撰。哈锐(1862——1892年),字蜕庵,回族,秦州(今天水市秦州区)人。光绪壬辰(1892年)进士。曾任四川璧山、宜宾、乐山知县,后归里创办实业。

上联:黛色参天有老柏,纯粹写景。作者首先从大的视野落笔,紧紧抓住整个伏羲庙建筑群景色的突出特点——老柏来着墨,从色和形两方面来描绘,仅用“黛”字就点染出了繁盛古柏的颜色,用“参天”二字描绘出了古柏的颀高伟岸。下联:黄华满地建新祠,主要叙事。“黄华满地”,即遍地落叶的秋季,这既是作者对“来鹤亭”建成竣工时间的交代,又是对“来鹤亭”周围环境的实写。“新祠”,指“来鹤亭”。那么,作者为何此处不言“亭”而言“祠”呢?我想除了符合音韵要求的因素之外,恐怕主要原因还是为了突出建设此亭的纪念意义,当然意义绝非“纪念白鹤飞临预吉兆”那么简单,而是为了赞颂、彰扬时任秦州知州李重修伏羲庙的德政。李作为贤能知州,肯定是不允许州人为其建“生祠”的,但州人假托白鹤吉兆修“亭”,无疑是为了旌表李鋐之功德。

此联对仗工整,明白易懂,以景言事,情景交融,极富有诗情画意。读联句,我们眼前仿佛展现出了一幅生动而美丽的画面:秦州伏羲庙内,繁茂的古柏直插云霄。在秋风飒飒、黄花遍地的季节,一座朴素但又意义非同一般的新建筑又在伏羲庙殿侧落成竣工了!

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