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中华民族的起源与8000年文明历程的重大考据
更新时间:2016-04-28 11:18:44  |  点击次数:1942次

《天水通史·先秦卷》第二章第二节中提出“大地湾文化是迄今为止渭河流域发现最早的新石器文化……为中国文明的起源研究提供了一个可贵的实例”。第三章第一节中明确提出“伏羲是我们中华民族的人文始祖”,并列出伏羲始创文明的功绩,论述了对伏羲、伏羲氏及“伏羲时代”的认知。这两节是《天水通史》的亮点。《通史》的撰稿人和四位序作者都提到“天水是中华文明的(重要)发祥地之一”,我认为这“之一”将来必然会被“唯一”所替代,我坚信随着“中华文明探源工程”的进行与发展,这一替代终究会到来——天水是中华文明的根与源。天水应当有这一信念。

2007年3月11日,在第九届全国政协第五次大会的第二次大会发言中,正是大地湾文化与伏羲文化在时间、空间上与天水双双重合的史实,给了我勇气提出“中华文明8000年”的设想。8年来,这一设想得到海内外许多华人的认可。但从历史科学的角度来讲,尚有大量艰巨的科学考证要做。国际、国内的考古与历史学界,至今对“夏商周断代工程”所确立的上下5000年的中国文明史还在争论,坚持否定这一结论者大有人在。美国斯坦福大学的一位教授曾在《纽约时报》上撰文,断言“国际学术界将把(断代)工程报告撕成碎片”。就连国内参与断代工程的学者中也有反水者。对5000年文明尚且如此,对8000年文明的反对就可想而知了。难怪有外省学者曾对甘肃省社科院的一位负责人说“你们甘肃人真勇敢,竟提出了8000年的文明史”,其意向是了然的。然而,《天水通史·先秦卷》却为中华文明8000年的命题给出了重要考据。

中华民族的文明起源,古往今来人们都十分关注,但一直争论不休。“夏商周断代工程报告”发表10年后的今天,国内外学界仍有不少人置疑。更有学者要另起炉灶,重新论证中国的文明史是三千七百年左右。这位学者大概是被洋人的“文字、城邦(或城堡)、冶金术(或青铜器)”文明三要素设的“坑”所迷惑,硬是要往这坑里跳嘛!《天水通史·先秦卷》的第二章第六节专门讨论了“天水远古文化与中华文明的起源”,文中也讨论了美国学者克拉克洪在上世纪50年代提出的文明起源的三条标准。我认为中国的学者,应当根据中国的考古现实,参照克氏标准,提出符合中国实际的文明起源标准。

2013年我在《中华文明8000年之说》一书中,曾提出了建立中国古文明的五条标准,即:较成熟农业经济的出现、示意文字(用刻画符号的书契,取代结绳的实物记事)的出现与使用、具有初期社会功能聚落(城市雏形)的出现、彩陶的制作与祭祀使用、音乐的产生与享用(用于祭天)。这五条标准较之克氏的三要素标准,多了农业与音乐两条。这两条是根据中国文明由农耕文明而立,其余三条基本符合了克氏三条,只是把青铜器的冶炼改成了彩陶的制作。这五条完全是为确立中华文明8000年而提出的。除第五条音乐的产生与享用外,其他四条在《天水通史·先秦卷》中都有翔实阐述。天水作为中华文明8000年的发祥地是无可争辩的,大地湾(包括师赵村、西山坪)文化早于仰韶文化上千年的考古史实和“伏羲时代”在天水产生而后向东传承发展,证实了这一观点的真实。

这里要特别说明一下8000年前的伏羲时代,创造与运用文字的问题。8000年前有没有文字的出现,是确定8000年文明是否成立的第一要素。《天水通史·先秦卷》在伏羲的功绩中列有“一画开天”的重大贡献与意义一节,引用古籍颇多,阐述伏羲始创八卦的重大意义。其中有“伏羲始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉”(引自《尚书·序》)。书契是不是文字?伏羲所创先天八卦中六十四卦象的六爻组合的符号,是不是文字?我的回答是肯定的,它们是一种“示意文字”。我曾在《先天八卦的文字属性》一文中提出:在“语言文字”出现之前,伏羲就创造并使用了“示意文字”。

《辞海》中对文字的说明是:“文字是记录和传达语言的书写符号,扩大语言在时间与空间上的交际功用的文化工具,对人类文明起很大的促进作用。”既然文字是记录与传播语言的工具,那么语言又是什么呢?语言是表述人的认知、思想和情感的最直白的行为。示意文字则是在语言文字出现之前,就已经肩负起了表述和传播人类认知与思维的工具。伏羲时代产生于天水的先天八卦,是以伏羲为代表的远古先哲们,用阳爻与阴爻符号构筑的六十四个卦象和太极图,表述了他们对宇宙万物阴阳本质的认知、对日月星辰宿运行的昼夜规律的认识、对大气运行节律所形成的四季在农业生产中的运用、对天地人和谐相处情感的表述和指导人们趋利避害的方法……凡此种种,充分展示了它的文字功能。由阴爻、阳爻符号构成的示意文字,从先天八卦始,经由后天八卦并形成《周易》传播至今,已有8000年的文明历程。

《天水通史·先秦卷》为中华文明8000年的设想,给出了力的考据。


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